作者:堡主 日期：2007-6-18 21:13:10

　　





这是一块极为罕见的异像水晶，在纯净的白水晶晶体内生长了一个“7”字。生成“7”的矿物质为绿碧玺宝石原料，十分难得。极具收藏价值。
异像（意像）水晶是大自然真正的礼物，在千万甚至亿万年前所逐渐慢慢形成。异像水晶当然也是水晶家族的成员之一，主要晶底为白水晶、黄水晶或茶晶，大部分以白水晶为主。其白水晶在行成的时候，可能因为地壳变动或者火山爆发等天然造地运动，使得一些矿物质或者是火山灰泥被正在形成的白水晶所包覆，如果是包含绿色火山灰泥的则称为绿幽灵(绿色幻影水晶)，相同道理，如果包含了一些白色的内包物就称为白幽灵(白色幻影水晶)，那又如果包含各种内包物(一种以上)的话，我们则称为异像水晶。现在的异像水晶已经被当作水晶收藏家所必备收藏的珍品了，其实欣赏异像水晶是蛮主观的，因为世界上不可能找到同样两颗完全一模一样的异像水晶，所以品相优质的异像水晶就跟古董或珍品一样，其市场上的价格一质攀高甚至是天价。
同时这个“7”还有很多讲究：人们对“7”的感情很复杂　　数字对我们生活的影响可谓不小。人们对数字已然赋予了特定的意义。　　不少人讨厌13，一幢新盖的写字楼会有一层是12A，实际上这层是13层。几乎所有与号码有关的商品均是8贵4贱———当然也不乏有崇尚个性的人拿着带有众多4的号码的手机昂首宣称：我是搞音乐的……
　　而人们对数字7的感情偏向则不如8或4那么绝对。7有时不太好，我们选手机号、车牌号时常听到服务员解释这个号码便宜是因为它“带4带7”；7有时又很好，生意经相当不错的温州人喜欢7甚至超过8，因为他们信奉“七上八下”，7代表“七翘”，是上进。甚至许多美国人对777感兴趣，原因是大多数赌场老虎机里的777组合是个好数字，也与牌桌上的21点有关。
　　“7”字崇拜起源于原始天文学

　　在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。古人认为人与星星是有关系的，人的灵魂是天的一部分。因此，星占家在古代社会的地位非常显要。

　　建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政，主宰着人间的沧桑。于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并最终融入新的一神宗教之中了。

　　这种传统文化影响发展到现代，因此“7”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响，它影响着人们的工作和生活的方方面面。比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善事”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用。

　　“7=2+5”中国在天文学上成就更高

　　闪米特诸民族把日、月和五大行星（古人以肉眼观测，只知道五大行星）都笼统地称为行星。显然,是因为这七大天体都相对于恒星背景不断运动的缘故。而中国由于天文学更为发达，已经将日、月与五大行星区别开来。

　　这种差异，也体现在各自文化里。在巴比伦产生了“七曜纪日”，在中国则大兴“阴（太阴-月亮）阳（太阳）五行（金、木、水、火、土）”；闪米特人尊七曜为神，而中国古人把“金木水火土五大元素说”与五大行星附和在一起，以求“天人合一”；闪米特诸族尊“七”为大，以“七”为“多”、为“全”，而中国文化则把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行”、“人有五行属命”、“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等，几乎所有的一切都可以套用五行之说，长沙马王堆出土的帛书《五星占》中，已把五大行星与五方、五帝严整地对应在一起。

　在中国传统文化里，7其实是阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所谓的“道”或“气”，都与“善”、“美”有着密切的联系。

　　重新认识生活中的“7”

　　综观中国传统文化和西方文化中，“7”字的含义都是吉祥和吉利、尊贵博大的，它代表着古代自然科技与人文科学的一种结合。
　　实际上，无论贵7还是贱7，其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，7是如此，其他数字也是如此；而从科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西。